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태국 불교는 초기 8세기경 북부의 대승부 불교가 전파 되었으나 11세기 미얀마 상좌부 불교가 전파되었고 13세기 스코타이 왕국시기 실론(Ceylon) 상좌부 불교 고승을 초빙 정착해 현재에 이르고있다. 석가모니가 깨우침을 얻고 열반에 들어간 100년후 붓다(Buddha)의 가르침을 붓다가 사용 했다고 알려지는 팔리어(paːli)로 기록한 경전을 근간으로 수행하는 상좌부 불교(上座部佛教, Theravada)로 부처의 계율을 원칙대로 고수하는 불교종파이다. 인도의 아쇼카 왕 때인 기원전 3세기에 실론(Ceylon)에 전파되어 동남아 전지역으로 확대되어 현재에 이른다.

우리나라등 동북아시아 지역은 산스크리트어(Sanskrit)로 쓰인 대승 경전을 쿠차왕국 출신 최초의 삼장법사(三藏法師) 쿠마라지바(Kumārajīva)가 300년경 간쑤 성(甘肅省) 양주(涼州) 머물며 약300권의 한자로 번역한 불교경전을 따르는 대중부 불교(大衆部佛敎)가 주류이다. 구마라지바는 장안(長安)에서 413년 입적했다.

불교국가로 잘 알려진 태국 정치체계는 1932년 라마7세 시기 무혈 구테타로 절대군주제에서 입헌군주제으로 바뀌어 현재이 이른다. 그러나 전제군주정 시기 왕은 신과 동급으로 1997년까지 국교 상좌부 불교의 최고 지도자였으며 현재도 헌법, 형법에 왕의 지위를 보장, 보호하는 조항이 들어있다.

헌법 제6조. 국왕은 존엄한 지위에 있으며 어떠한 사람도 모독할 수 없다. 그 어떠한 사람도 어떠한 어떠한 방법으로도 국왕을 비난하거나 고발할 수 없다.

태국 형법 제112조. 국왕, 왕비, 왕세자를 비방하거나 위협한 자는 3년에서 최고 15년까지 형이 선고될 수 있다.

현재도 전국민의 95% 이상이 불교신자로 불교는 태국인들 삶속에 살아 있어 남자 아이들은 중고등학교 때 닷새 동안 부엇낙(Buat Nhak)이라는 단기 출가를 통해 삼마 넨(Samma nen) 사미승 단계를 거치고 성인이 되면 우기에 짧게는 3주, 길게는 3개월 동안 사원에 들어가 카오판사(Khao Phan Sa) 승려생활을 체험한다. 이런 과정을 수료하면 "팃(배우고 깨달아 인격을 갖춘 자)"이라는 호칭을 얻고 결혼의 중요한 통과의례중 하나이다. 이 기간은 직장에서도 유급 휴가를 주는 것이 일반이다

사미승(沙彌僧), 십계(十戒)

불살생계(不殺生戒): 살아있는 것을 죽이지 말라.

불투도계(不偸盜戒): 훔치지 말라.

불사음계(不邪淫戒): 음행하지 말라.

불망어계(不妄語戒): 거짓말하지 말라.

불음주계(不飮酒戒): 술 마시지 말라.

부도식향만계(不塗飾香鬘戒): 향유(香油)를 바르거나 머리를 꾸미지 말라.

불가무관청계(不歌舞觀廳戒): 노래하고 춤추는 것을 보지도 듣지도 말라.

부좌고광대상계(不坐高廣大床戒): 높고 넓은 큰 평상에 앉지 말라.

불비시식계(不非時食戒): 때가 아니면 먹지 말라. 곧, 정오가 지나면 먹지 말라.

불측금은보계(不蓄金銀寶戒): 금은 보화를 지니지 말라

태국에서 승려는 원칙적으로 경제활동이나 생산활동이 금지되어 있어 사원에는 부엌 뿐만 아니라  채소를 가꾸는 텃밭도 없다. 모든 음식물등은 신자들의 시주 공물로 조달 된다.

태국 불교는 마하 탐마라차 1세(Maha Thammaracha I)로 불리는 수코타이 왕국을 1347년경부터 왕으로 통치한 4대왕 리 타이왕(Li thai, 1300년~1368년)치세기간 크게 진흥되었는데 1345년 왓 마하탓(Wat Mahathat)사원 건립 뿐만 아니라 왕 자신이 경장(經藏, Sutta Piṭaka), 율장(律藏, Vinaya Piṭaka), 논장(論藏, Abhidhamma Piṭaka) 삼장(三藏)에 통달해 트라이 품 프라 루앙(Trai phuum Phra Ruang)을 저술해 전해지고 있으며 스스로 사원에 들어가 수행도 하였다. 현재도 태국인들 불교수행 교과서로 배우고 있으며 태국 남자들이 일정한 나이가 되면 사원에 들어가 수행하는 전통을 만든 왕이기도 하다.

전설속에 나오는 태국인들을 크메르 제국으로부터 해방시킨 초자연적 능력을 가졌던 왕으로 알려진 프라 루앙(Phra Ruang)의 우주론을 1345년경 리타이 왕 정리한 트라이 품 프라 루앙(Trai phum Phra Ruang)은 우주의 탄생과 생명들의 삶의 주기를 어떻게 연결되는지 3개의 영역(Trailokya) 현세(Bhuloka), 천국(Svarga), 지옥(Naraka) 힌두 브라만 푸라나(Brahmād purana)에서는 Bhūta(과거), Bhavya(미래), Bhavat(현재)으로 관계를 설명한다.

형태 , 소리 , 냄새 , 맛 , 접촉으로 생성되는 감각적 욕망의 세계 (카마바카라 부미- Kāmāvacara Bhūmi ), 물질적 요소의 세계 (루빠바카라 부미- Rūpāvacara Bhūmi ), 물질적 요소가 없는 세계 (아루파카라 부미- Arūpāvacara Bhūmi)등 불교경전을 해석해 놓은 저술이다.

왓 프라 깨우 에메랄드 사원(Wat Phra Kaew , Temple of the Emerald Buddha)

톤부리 왕조를 개국한 딱신 왕이 말년에 정신이상으로 백성들의 신망를 잃게 되자 아유타야 왕가출신 짜오프라야 짜끄리가 1782년 수도를 톤부리에세 현재 방콕 왕궁이 자리한 랏따나꼬신(Rattana Kosin)에 옮기고 새로운 왕국을 개국하며 짜끄리 왕조가 시작된다. 짜끄리 왕조 라마1세 시조왕으로 등극후 1783년 새로운 왕궁과 사원 건축을 시작해 왓 프라 깨우(Wat Phra Kaew , Temple of the Emerald Buddha)를 완공하고  톤부리에 있던 에머랄드 불상(Emerald Buddha)을 봉헌했다. 에머랄드 불상(Emerald Buddha)관련 전설은 기원전 43년 인도 북부 고대도시 파트나(Patna)에서 불교 현자 나가세나(Nagasena)가 신들의 도움으로 만들었다는 전설이 있다. 캄보디아 -> 아유타야 -> 버마 아유타야 왕국 침공-> 치앙 싸엔-> 1434 치앙 라이-> 1434~ 1468 람팡-> 1468~1552 치앙 마이-> 1552~1564 루앙 프라방-> 1564 ~ 1779 비엔티안 -> 1779~1784 톤부리-> 사원을 완공후 1784년 3월22일 현위치에 안치하기 까지의 이야기도 전설 같이 전해진다.  1786년 랏따나꼬신이 시암의 공식수도로 선포되었다.

66cm×48cm 크기 에메랄드 불상이 안치된 에멜랄드 사원 중앙 대웅전 프라 우보솟(phra ubosot)의 중앙 문으로는 왕과 왕비만이 출입만 가능하며 1년에 겨울, 우기, 여름 3번 왕이 직접 불상의 옷을 갈아 입히는 행사를 한다.

왕궁(Grand Palace)

랏따나꼬신(Rattana Kosin)왕국의 상징과 같은 왕궁(Grand Palace)은 역대왕을 거치며 증측되었으며 태국 왕 라마4세과 왕자들의 영어 가정교사 영국여성의 사랑 이야기를 배경으로한 원작소설 “Anna and the King of Siam”을 1956년 영화로 만든 “왕과 나”의 왕자들중 하나쯤 되며 노예제를 폐지한 것으로 가장 유명한 라마 5세 쭐랄롱꼰왕 시기에 많은 건축물이 추가로 건설되었으며 1875년 왕궁의 상징 같은 대연회장인 프라 티낭 차크리 마하 프라삿(Phra Thinang Chakri maha prasat)이 건설되었다. 쫄랄롱꼰왕은 서구제국주의 국가들이 경쟁적으로 식민지를 건설하던 시기에 대나무 외교(Bamboo diplomacy)라는 국익을 지키는 신리외교술로 태국의 독립을 지켜낸 인물이기도 하다.

불교가 태국인들 삶의 중심에 자리하고 있으나 태국 스님들이 단체로 마약과 술을 즐긴 다는 뉴스가 종종 들리고 우리나라 개신교 목사들의 다양한 소식처럼 한국 스님들도 술과 도박을 즐긴다는 뉴스를 종종 접하는 것 처럼 세계종교지도자들이 비슷비슷한 것을 보면 정신뿐만 아니라 모든 물질은 고여 있으면 발효과정을 격는 다는 공통점은 우주진리같다???

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