[ 피라미드의 수난 1/2 ]

앞서 언급한 대로 당시의 이집트 종교는 죽은 자는 다시 부활한다는 것으로 믿고 있었다. 지하 세계에서 심판을 받고 부활하는 영혼은 살아있을 때의 자기의 육신을 매개체로 생명을 다시 받게된다.
따라서 그의 육신은 다시 부활할 때까지 파괴되지 않고 완벽하게 보존되어야 했다.
파라오들은 사후에도 그의 시신이 미라로 제작되어 완벽하게 보존할 목적으로 거대한 무덤을 축조했다. 그러한 목적으로 만든 무덤들이 지금 우리가 알고 있는 피라미드 군들이다. 이집트에는 지금 크고 작은 80여 개의 피라미드들이 남아있다.

죽은 뒤에도 다시 죽지 않으려는 염원이, 영생을 얻기 위한 일련의 작업들이 남겨놓은 것들이 피라미드 그리고 룩소르 등지에 있는 계곡을 파서 만든 지하무덤들이다.
피라미드가 건축된 시기는 고왕국, 고왕국 중에서도 제3왕조-제6왕조에 해당된다. 잊집트 역사학자들은 이 시기를 피라미드 건축시기라고도 한다..
역사상 처음으로 피라미드를 건축한 군주는 제3왕조의 2대왕 Zoser이다.
우리가 알고있는 사카라(Sakkara)의 계단식 피라미드의 주인공이 바로 이 왕이다. 이 피라미드를 설계하고 건축한 사람은 Zoser왕의 재상이며, 제사장이고, 의사이며, 사상가이자 건축가였던 임호텝이라는 인물이었다. .
그러나 피라미드 역사의 진정한 주인공은 제4왕조(기원전 2,723-2.563년)에서 나타난다. 제4왕조의 초대 왕은 스네프루였는데, 그의 무덤은 우리가 알고 있는 다르위쉬 지역의 그 굴절피라미드이다.
그 후, 그의 후계자 쿠푸(Kufu)가 가장 아름답고 완벽한 대 피라미드를 기자(Gize)지역에 세운다.

새로운 파라오가 등극하면 궁정에는 그가 죽은 후에 그 시신을 보존할 새로운 무덤공사가 곧바로 시작된다.
인력동원반, 자재수급반, 식량 조달반, 피복반, 건축설계반, 채석 및 그 운반반 등 등….
기록에 의하면 그들은 1년 내내 건축을 한 게 아니라, 나일강이 범람하는 농한기만을 이용했고, 필요한 인력동원은 우리가 잘못 알고 있듯이 전쟁터에서 노획한 노예들을 동원한 것이 아니라, 자연인들을 그것도 충분한 노임을 지불하고서 동원했다고 적고있다.

주의 깊은 역사가들이 알고 있는 한 대피라미드 안에서는 어떠한 미라(시체)도, 황금관도, 장례도구도 발견된 바가 없다.
대피라미드 내벽에는 초기 이집트의 다른 어떤 무덤에서나 발견할 수 있는 상형문자나 부조도, 死者의 생활을 묘사한 벽화도 없다.
내부구조는 단순하고, 파라오들이 자기무덤을 치장하기 좋아했던 요란한 장식물도 없으며, 이 고대의 가장 중요한 무덤(?)에서 충분히 기대할만한 장식물들이라고는 찾아볼 수가 없었다.
이 것이 군주의 무덤이었다는 결정적 증거로 간주될 수 있는 점은 아마도 왕의 석실 바닥에 놓여있는 붉은 화강석으로 만들어진 뚜껑 없는 빈 통일 것이다.
이집트 학자들은 이것은 분명히 왕의 석관이었다고 말하고, 그러므로 문제는 확정되었다고 생각한다.

만일 이것이 분명 왕의 석관이었다면, 그 석관의 옆면에는 왜 관습적인 宗敎畵나 경전구절들이 새겨져 있지 않은 것일까? 다른 모든 석관들에는 그것이 사용된 내력이 글(상형문자)이나 그림으로 새겨져 있다.
그런데 이것이 이집트의 가장 이름 높은 왕의 석관이었다면 왜 그렇지 않은가?
석관으로 추정되는 것이 놓여 있는 석실에 外氣와 통하도록 60미터가 넘는 길이의 공기통로가 뚫려있는 이유는 무엇일까? 미라는 신선한 공기가 필요치 않으며 석실의 지붕을 일단 덮은 후에는 작업인부들이 다시 들어갈 수 없도록 입구를 밀봉 버리는 것이 당시의 관례였다. 이집트의 어떤 왕의 무덤(석실)에도 공기통로는 없다.
관으로 추정되는 그것은 왜 지상에서 45미터나 높은 곳에 있는 방에 놓여져 있을까? 대개의 이집트 관습으로는 묘실(廟室)은 암반을 파 내려간 지하에 있는데…
왕의 석실로 들어가는 통로에는 왜 그리 높다란 대 회랑을 만들어 놓은 것일까?
왕비의 석실이라고 불리는 제2실은 왜 제1실 부근에 이어진 것일까? 파라오들은 결코 왕비와 함께 묻힌 경우가 없는데 …
그리고 2실에도 공기통로는 왜 나있는 것일까?
죽은 자는 숨을 쉬지 않는다는 이 사실을 우리는 기억할 필요가 있다.
엄청난 물자와 돈과 노동력을 투입한 진정한 목적을 알고자 하는 노력과 지성은, 마땅히 예언설이니, 무덤이니 하는 것들을 부정하고 뭔가 다른 해답을 찾아 눈을 돌려야만 하지 않을까?
그 까마득한 고대에, 증기기관차도 전기력도 없었던 시기에 이 사면체의 유산을 남겨놓기 위해 거대한 돌덩이들을 캐내어서 운반하고 설계된 정확한 자리에 쌓아 올린 그 기술은 우리의 찬탄을 자아내지 않을 수 없다.

오늘날 우리가 바라보는 피라미드는 고대인들이 보았던 그 피라미드가 아니다.
그들이 보았던 것은 정교하고 매끄럽게 광택을 낸 석회암으로 사면이 덮여있어서 태양빛을이 눈부시게 반사하고 있어서 그 옛날 이집트 사람들이 불렀던 이름 그대로 “빛” 이었다.
블록의 각 면은 완전한 평면으로 모자이크처럼 정교하게 짜 맞추어진 접합부는 회반죽으로 정교하게 처리하여 이음새가 전혀 보이지 않았었다.
이 사면체는 마치 거대한 거울처럼 햇빛을 반사하여 까마득히 먼 곳에서도 눈에 띄었다. 상형문자가 새겨진 이 석회암 표면은 12세기 말까지만 해도 남아 있었는데, 아부둘 라티프는 그 광경을 다음과 같이 묘사하고 있다.

“ 이 돌에는 지금은 해독이 불가능한 고대의 문자가 새겨져 있었다. 나는 이집트를 통틀어서 그것을 읽을 수 있는 사람을 찾을 수가 없었다. 새겨진 글은 너무나도 방대해서 두 개의 피라미드 표면에 새겨진 것만 해도 베낀다고 한다면 대충 6천 페이지 분량은 될 것이다.”

한때 매끄러웠던 표면은 오늘날에는 계단모양으로 깎여나가 버렸다. 수 많은 外面石 중에서 단 몇 개의 基壇 部 블록만 제자리에 남았을 뿐이다. (참조: 2피라미드 상층부에 아직 그 때의 모양이 남아있다. 물론 빛은 반사하지 않지만) 그 외면 석은 카이로 남쪽 모카담 山에서 가져온 것임이 틀림없다.

1200년경 카이로 전역을 산산조각으로 만들어 버린 대 지진이 발생하여 이집트는 흔들렸다.
그러자 아랍인들은, 터키인과 그리스인들이 자신의 집을 짓기 위해 거룩한 파르테논신전을 채석장 삼아 초토화시켰던 것처럼, 무너진 집들을 재건할 건축재료를 구하러 대 피라미드로 몰려들었다.
그들은 광택나는 四面의 흰 외면 석을 탐욕스럽게 벗겨내고, 상층부(꼭대기)의 돌들을 9m나 끌어내려 카이로로 가져갔다.
이집트 수도에서 얼마나 많은 집과 모스크와 성벽들이 그 두꺼운 벽속에, 한때 대 피라미드의 사면에 새겨져 있던 상형문자를 감추고 있을까? 저 유명한 술탄 하싼 모스크의 일부도 이 외면 석으로 지어졌다.
피라미드를 이루고 있는 돌들은 상당한 규모의 시가지 하나를 건설할 수 있는 양이다. 그들은 피라미드 전체를 뜯어갈 수도 있었지만, 단 한 개의 석조 블록을 뜯어내는 시간과 노력이 그 값어치에 비해 너무나 크고 힘든 작업이라는 것을 깨닫고 더 이상의 파괴를 포기하였다.
그것은 안타깝게도 피라미드의 꼭대기를 없애버린 후였다.

오늘날 관광객들이 사용하는 입구는 고대 이집트인들이 사용했던 원래의 입구가 아니다. 그것은 한 끈기 있는 아랍의 왕이 상당한 재력과 많은 노동력을 동원하여 밀봉된 입구의 비밀을 강탈함으로써 그것이 재발견되기 전까지는 수 백 년 동안 수수께끼로 남아 있었다.
대 피라미드의 은밀한 통로와 밀실들은 이집트 무모한 인간들과 그리스와 로마의 지배자들의 눈을 한결같이 속였고 로마인들이 물러가고 나서도 입구에 관한 전설은 여전히 남아있어서, 그 위치는 밝혀지지 않았다.

계속...